Многорукая богиня Шива. Сколько рук у шивы

Путеводитель по индийским богам Я использовал, чтобы путать Вишну и Кришну, а слово Парвати вызывало воспоминания о Гарри Поттере. Поскольку мне очень любопытно, живя в Гоа, я быстро научился

Гид по индийским божествам

Я путала Вишну и Кришну, а слово Парвати пробуждало воспоминания о Гарри Поттере. Поскольку мне очень любопытно, живя в Гоа, я быстро научился узнавать на картинах различных индуистских богинь. В этом случае помогает указать пальцем на «значок», висящий над прилавком, и спросить себя: кто это?

Или вы можете прочитать этот пост 🙂

У меня будут ссылки с подробностями в англоязычной Википедии, поэтому, если вы не хотите их читать, не нажимайте.

Вишну

Внешне Вишну обычно изображают величественным — поэтому он верховный бог. Поскольку она носит ожерелье, цветочные гирлянды и серьги, она похожа на тетю, но это не имеет значения. Лучше посмотри, синяя ли у него кожа и сколько пальто.

В общем, конечно, у многих есть четыре руки, поэтому нужно обращать внимание на то, что делают эти руки. Традиционно каждая рука что-то держит, причем передние руки отвечают за материальный мир, а дальние — за духовный:

• ракушка обычно находится в верхнем левом углу,
• диск вверху справа,
• клуб внизу справа,
• цветок лотоса внизу слева.

Каждый символ, от серег до лотоса, имеет подробное значение, как вы можете себе представить, но я не буду упоминать его здесь, как человек, который однажды заснул в статье в Википедии.

Как разрушитель, Шива должен казаться агрессивным. Как преобразователь реальности, он большой и загадочный. Поэтому его часто изображают со змеями или с шкурой тигра, с третьим глазом, волосами в пучке и луной вместо короны. Среди необязательных элементов много других: от оленя до лингама, а также струящаяся из волос Ганга.

о количестве рук сказать сложно, их количество зависит от того, какое воплощение Шивы изображено: от двух до более чем двадцати. Сколько слоев нужно. Вот его воплощение в короле танца — много, например:

Что говорится в древней легенде о рождении бога Шивы. Атрибуты и символы божественности в буддизме. Что символизируют предметы в образе богини Шивы? Значение божественности в индуизме. История супругов.

Легенда о рождении бога Шивы

Рассказываем несколько интересных историй о рождении Шивы. Каждый из них отличается от другого.

В первой истории Господа Шивы говорится, что он родился в ответ на мольбу Брахмы о сыне. Молитвы были услышаны, родилось голубокожее божество. Ребенок бежал рядом с Брахмой, плача и спрашивая имя. Брахма назвал ребенка Рудрой, но мальчик не остановился, отец был вынужден дать мальчику еще 10 имен. Всего было 11 имен и 11 воплощений.

Другая легенда гласит, что многорукий Шива (Рудра) — результат гнева и ярости Брахмы — появился из его брови. Это было причиной того, почему самая отрицательная энергия из всех энергий индуизма стала природой новорожденного божества.

Другая легенда гласит, что Брахма — сын Вишну. У Брахмы было 4 сына, которые не хотели иметь собственного потомства. Бог разгневался, из чела у него показался голубокожий ребенок. Ему дали имя: Рудра и еще 10 имен и жизней, Шива — одно из имен.

Последняя легенда гласит, что Вишну — отец Брахмы. Во время рождения Брахмы поблизости находились демоны, которые хотели уничтожить бога. По этой причине Господь Шива появился с трезубцем в руках в том месте, где брови сходятся к Вишну, и защитил Брахму.

История о супругах Шивы

Первая супруга Шивы — Сати, дочь бога Дакши. Сам Дакши не любил Шиву, не признавал в нем бога и не хотел такого брака и мужа для своей дочери. Но во время праздника выбора будущего супруга сама Сати выбрала многорукого бога. Отцу пришлось считаться, но его чувства к Рудре не изменились. Во время одного из праздников Господь Шива не проявил уважения к Дакше, за которого тот решил отомстить.

Дакши организовал жертвоприношение на горе Химават для всех богов, кроме Шивы. Была принесена в жертву хорошая лошадь. Разочарованная, Сати попросила у своего отца и Шиву кусок жертвенного мяса, но Дакша отказалась. Не терпя унижений, Сати бросилась в огонь для принесения жертвы и сгорела.

Шива очень рассердился, создал монстра Вирабхадру, который уничтожил Дакшу, отрубив ему голову. Долгое время Рудра горевал о смерти жены на горе Кайлас, сотни лет он не обращал внимания на мир, женщин и молитвы верующих.

В этот период Сати переродилась на Земле в образе Парвати. Любовь Сати перешла к Парвати, девушка решила покаяться суровому богу. Он пошел в горы, переоделся, постился, ел только листья, но Шива оставался непреклонным.

Другие боги решили вмешаться, и началась война между демонами и богами. Только нерожденный сын Рудры мог победить вождя асуров. Бог любви Кама был послан к Шиве, чтобы привить новую любовь, но даже ему это не удалось: мысли Шивы были только о Сати.

Парвати снова смирилась с покаянием. Богиня истощала свое тело и душу много лет. Однажды она встретила молодого брахмана, который спросил ее, почему она так устала. На аргументы и уговоры брахмана Парвати ответила: в этом мире нет нужды ни в ком, кроме Шивы.

Молодой жрец преобразился: перед Парвати предстал образ Шивы, а затем и самого бога. Его тронула такая любовь и обожание, он взял Парвати в жены. Свадьба была пышной, на торжестве присутствовали боги. После брачной ночи у пары родился сын Сканда, бог войны необычайной силы.

Шива занимает в Тримурти место, связанное с разрушением и преобразованием Вселенной. В ведический период Шива связан с Рудрой, одним из двенадцати адитьев.

Изобразительные формы Шивы

Шива традиционно изображается обнаженным или одетым в шкуры убитого слона и тигра. Его тело натерто пеплом, что символизирует горение материального и проявленного. В руках он держит трезубец, диск, топор и булаву. В образе танцора Натараджи (царя танцев) Шива смеется, поет и танцует Тандаву. Атрибуты Шивы имеют тайное значение, которое раскрывается в его садхане.

Абстрактное значение основных атрибутов Шивы:

• Жезл (Данда) — время и смерть. Поскольку Шива держит его в руке, смерть в форме времени не имеет над ним власти. Одно из имен Шивы — Махамритьюнджая (Великий Победитель Смерти).
• Лимон (Джамбхара) — одна из форм Хираньягарбхи (мира, скрытого в яйце или семени).
• Трезубец (Тришула) — символ трех гун: саттвы, раджаса и тамаса.
• Щит (Кхетака) — это Дхарма и космический закон (Рита).
• Запутанные волосы — это множество форм Брахмана.
• Полумесяц (Каумуди) — это Чандра или Сома, который укрылся в волосах Шивы, спасаясь от проклятия. Одно из значений Сомы — свежий ум, свободный от похоти, жадности и гнева.
• Шкура тигра (Вьягра-Чамара) — победа над похотью.
• Одежда из кожи слона: подчинение эго (ахамкара) и гневу (кродха).
• Три глаза Шивы — это солнце, луна и огонь — три источника жизни, тепла и света. Два закрытых глаза в самадхи — мечта проявленного мира. Открытый третий глаз — это чистое знание Всевышнего, равно как и разрушение силы желания проявленного мира. В конце творения огнем третьего глаза Шива разрушает мир.
• Дамару (барабан) — Шабда Брахман (Брахман в форме звука), символизирующий изначальный звук Ом. Играя на дамару, Шива создал санскрит.
• Лань в одной руке — неподвижный ум.
• Шивалинга — это силовая форма Вселенной, которая развивается из семени.

Бык Нанди

Дхарма, находясь в смертной форме, однажды задался вопросом, как стать бессмертным. Он решил, что дэвы и асуры смертны, за исключением Шивы. Затем он превратился в быка и отправился на Кайлас. Он попросил Шиву даровать ему бессмертие и сделать его своим проводником. Шива открыл глаза и принял Нанди как своего верного товарища и друга. Он сказал Нанди, что бык Дхармы в Сатья (Крита) -ьюгу будет стоять на четвереньках, в Трета-югу на трех ногах, в Двапара-югу на двух ногах и в Кали-югу на одной ноге. Те, кто следуют Дхарме в любой части юга, достигнут безграничной силы и величия.

Трое сыновей асура Тараки предавались жесткому тапасу. Брахма, довольный аскетизмом, явился перед ними и спросил, что они хотят в качестве подарка для аскез. Асуры жаловались Брахме на то, что их угнетают дэвы, и, чтобы защитить себя, они попросили построить три крепости: на земле, в воздухе и в небе. И так что они неуязвимы для любого оружия, кроме лука Шивы, и могут уничтожить их только стрелой. Брахма отдал асурам три крепости в Трипуре и исчез. Довольные асуры поселились в Трипуре и начали притеснять дэвов, но они, в свою очередь, ничего не могли с этим поделать, так как Трипура был неуязвим для их оружия. Затем дэвы пришли на гору Кайлас и попросили у Шивы защиты. Махадев находился у подножия городов Трипура и в выгодном положении планет, где крепости сходились на вертикальной линии, всадил змеевидную стрелу в свой лук и одним ударом сжег Трипуру.

В этой истории Трипура олицетворяет такие качества, как: вожделение, жадность и гнев (по другой версии, это эгоизм, привязанность к деятельности и вовлеченность в заблуждения). Эти качества связывают три узла (грантхи) в тонком канале сушумны, которые можно растворить почтением к Шиве и добродетельной жизнью.

ТАИНСТВЕННЫЙ ШИВА. Его обнаженный торс привязан к плечу толстой витой веревкой — знак принадлежности к касте браминов

ЗАГАДОЧНЫЙ ШИВА. Лингам

Лингам — цилиндрический кусок темного мрамора — помещался вертикально на горизонтальную плиту сложного узора. Над лингамом тонкой прерывистой струйкой почти по капле течет вода. При мытье лингама он собирается по узкой бороздке в небольшом углублении на мраморном полу.

Рядом с лингамом обычно сидит бритоголовый священник в белых одеждах. Его обнаженный торс привязан к плечу толстой витой веревкой — знак принадлежности к касте браминов. На лоб священника нанесены несколько полосок белой краской.

Мужчины и женщины с детьми в благоговейном молчании ждут своей очереди от священника. Вот священник, который подходит к мужчине, сложив руки в традиционном приветствии. Он вручил священнику венок из ароматных белых цветов, затем собрал воду ладонью, сделал глоток и провел мокрой рукой по лицу и шее…

Выставленная в храме статуя Шивы Натараджа имеет высоту 50 сантиметров. Со временем находка практически не пострадала, ей потребовались лишь небольшие реставрации, и в этом, помимо прочего, была ее особая ценность. Найденные до сих пор изображения Шивы обычно изображали его сидящим в «позе лотоса», погруженным в созерцание. Эта бронзовая фигурка представляет собой версию танцующего Шивы, исполняющего священный танец, олицетворяющий космическую энергию.

Индусы верят, что когда Шива танцует, мир погружается в хаос, а звезды беспорядочно падают на землю. Во время магического танца Шива сначала разрушает Вселенную мощным импульсом и восстанавливает ее с такой же силой. В то время как руки Шивы находятся в неистовом движении и ленты развеваются над кетрой, его лицо счастливое, поскольку он находится в состоянии нирваны.

Танец Шивы

Танец Шивы Натараджи означает движение Вселенной, поза равновесия в танце, блестяще выраженная древним мастером, символизирует вечность и нерушимость этого космического процесса. Волосы, развевающиеся по обе стороны от головы Шивы, указывают на излучение божественной энергии.

Шива топчет ногой поверженного карликового демона Алас-мару (некоторые исследователи видят в карлике врага Шивы Мийилаки), который олицетворяет силы зла и невежества, вызванные иллюзией, при этом Шива также считается «королем знания».

С вдохновенным мастерством древний индийский скульптор наделил изяществом, красотой и жизненной силой Шиву Натараджу, самое символическое и строго канонизированное изображение верховного индийского божества.

… Но статую Шивы из реставрационной мастерской не вернут: ее увезли в тяжелом ящике на джипе, а на ее место заменили куклу-реплику. Молодец, но копия…

А настоящий Шива Натараджа сейчас находится в музее Жине в Париже.

Богатый ассортимент, приемлемые цены, доставка по всему миру. С нами работают лучшие авторы. Наши клиенты любят нас. Мы всегда рады Вам помочь!

Символы и атрибуты Шивы

Ганг — самая священная река Индии. В Гите Господь Кришна говорит: «Среди рек Я Ганга». В водах Ганги не могут жить микробы. Содержит минералы с антисептическими свойствами. На Западе врачи прописывают воду из Ганги как средство от кожных заболеваний. Ганг — это не просто река. Это священная тиртха. У него таинственные свойства, которых нет ни в одной другой реке мира! Ученые также признают эффективность вод Ганга. Доктор Ф. Харрисон из Университета Макгилла в Канаде пишет: «Одна особенность, которой до сих пор нет удовлетворительного объяснения, заключается в том, что холерный вибрион в воде Ганга умирает очень быстро (в течение трех-пяти часов). Учитывая, что в воду бросают много трупов (холера часто является причиной смерти) и что в ней купаются тысячи туземцев, кажется весьма примечательным то, что вера индусов в то, что вода в этой реке чиста и не подвержена загрязнению .. и то, что они могут спокойно пить и плавать в нем, подтверждают последние бактериологические исследования».

Дамару (священный барабан), который прикреплен к трезубцу. Звук барабана Дамару символизирует энергию созидания, пранаву ОМ. Символически это означает разделение Изначального Состояния на мужскую и женскую энергии, вверх и вниз, свет и тьму. Другими словами, двойственность материального мира с его непостоянством.

Змей — это джива (душа), покоящаяся на Шиве. Священная нить (Яджна павитам) спускается с левого плеча на грудь Шивы — символ чистоты мыслей и действий. Наличие этой веревки (а также чистота мыслей и действий) — одно из требований к исполнителю священного ведического ритуала (Яджны), цель которого — духовное очищение. Тот, у кого нет этого особого знака, не имеет права проводить яджну.

Горло Шивы имеет характерный синий цвет. Согласно легенде, Шива выпил океан яда. Но это не стало причиной его смерти, это только изменило цвет его горла.

Полумесяц в ее волосах означает, что Шива полностью контролирует ее разум. Подстилка из тигровой шкуры, на которой обычно сидит Шива, указывает на побежденную похоть.

Тело Шивы белое, символ духовной чистоты. На лбу Шивы три полосы бхасмы — символ того, что Шива уничтожил три загрязнения: анава (эгоизм), карма (последствия прошлых действий) и майя (заблуждение), а также три желания обладать — земля , женщина и золото.

Шивалингам — творческий принцип Шивы. Проявленного Шиву, обитающего в мире, всегда сопровождает женская энергия. Существует широко распространенное мнение, что Шивалингам представляет собой фаллос, мужской половой орган, символ репродуктивной силы (генеративного принципа) в природе. Это не только серьезное недоразумение, но и грубая ошибка. Лингам — это отличительная черта. Это уж точно не жанр. В Линга-пуране вы можете прочитать:

Прадханам пракритир йадахур лингам уттамам Гандха-варна-расаир хинам шабда-спаршади-варджитам: «Главный лингам, который является первичным и лишен запаха, цвета, вкуса, неощутим, неощутим и так далее, называется пракрити (природой)».
«Лингам» на санскрите означает «знак», «символ». Это символ, указывающий на неявную причину. Весь этот огромный мир, наполненный бесчисленными формами, является Лингамом Всемогущего Господа. Лингам находится в Йони — женском лоне, условно говоря, Парвати. Хотя в одном из аспектов он создает и поддерживает баланс, все во вселенной находится в гармонии. Как только Шива удаляет лингам из Йони, начинается хаос, Шива начинает свой танец разрушения.

Бог Шива — самое почитаемое божество в индуизме, он олицетворяет уничтожение всех негативных проявлений: невежества, гнева, заблуждения, болезней и…

Кому покровительствует Лакшми?

Многорукая богиня Лакшми — надежная опора для тех, кто занимается творчеством и связал свою жизнь в этом направлении. Не меньше любит тех, кто нашел себя в профессии, связанной с производством одежды или предметов домашнего обихода, косметологией, финансами, изготовлением ювелирных изделий, воспитанием детей, кулинарией, сельским хозяйством и социальной работой. Возможно, перечислить все сферы деятельности под эгидой богини просто невозможно.

Также стоит помнить, что Лакшми может быть как бесконечно добрым и милосердным, так и злым, действительно, заслуженно. Ей не нравится, когда люди слишком жадны, а когда, наоборот, слишком запачканы деньгами. Если человек проявляет неуважение к еде, выглядит неопрятно, в его доме грязь и конфликты с родственниками, конфликты на работе — Лакшми отвернется от такого человека. Также не поощряется убийство животных, плохое отношение к природным ресурсам, уничтожение красивых вещей.

Особое внимание стоит уделить использованию золота. Если это сделать неправильно, удача, счастье и материальное благополучие могут отвернуться от человека. Поскольку золото является одним из проявлений Лакшми и бога солнца (Сурьи), к нему нужно относиться с уважением. Не носите его на щиколотках, как браслет, так как эта часть тела считается грязной. При этом богиня не ограничивает желание мужчин и женщин носить золотые украшения на любой другой части тела.

Лакшми ценит мужество, силу, способность противостоять сильным противникам и побеждать в борьбе с ними. Богиня покровительствует людям, способным проявить решительность.

Лотосоокая богиня на собственном примере показывает женщинам, как им следует относиться к своим супругам. Им следует почитать своих мужей как богов, быть верными им, всегда быть прекрасными хозяйками, привлекательными, хранительницами домашнего очага. При этом благодарный муж окружит жену заботой, вниманием и даст ей то, что она хочет.